Выступление Путина в Госдуме — по горячим следам

1. Кризис кончился. «Продолжаем разговор».

2. Премьерское выступление, полностью «беспалитеки».

3. Путин всё активнее столбит за собой тему создания инноваций. Всё, что не про антикризис и социалку — про инновации, частную инициативу, либерализацию экономики. Методологически, впрочем, очень бегло и поверхностно, что выдаёт авторов текста — явно речь готовил спичрайт по справочным запискам, без экспертов по вопросу. Очередная борьба с бюрократизацией и надзорным прессом, с оговоркой про хромую лошадь; но тоже всё это достаточно неубедительно: государство, собирающееся защищать бизнес от государства. В целом шлейф старой, тухлой грефовщины в идеологии доклада очень заметный.

4. Откровенный стёб Путина над Лужковым в финале, после довольно жоского наезда на Лужкова же со стороны Жирика и Левичева. Судя по всему, это и была балерина из торта.

5. Путин чуть простывший, хрипит и кашляет, но интеллектуально и коммуникативно — в отличной форме. Очень хорошо владеет собой, не в пример себе же пятилетней давности. Риторически разнообразен и убедителен, отлично работает с цифрами.

Удивлённое

Самое странное в Илье Яшине — это то, что он, несмотря на свой сравнительно ещё юный возраст, по стилю мышления и языку формул — дремучий советский комсомолец. «Мы объяснили Чадаеву, что именно молодежь должна быть максимально критически настроена по отношению к власти». Молодёжь должна.

Государство-философ. Ленин — не просто гриб, а мыслящий гриб

16-го апреля у нас в ЦМР была дискуссия «о многознании» — с Болдыревым, Кралечкиным, Мартыновым, и я грешный тоже пять копеек вставил. Кому интересно, есть видео.

Дмитрий Кралечкин. Чему научает многознание? from Runiver.Net on Vimeo.

В ходе того разговора я набрёл на одну гипотезу, важную в контексте темы сегодняшнего Книжного Клуба. Тема эта, напоминаю — Ленин.

Так вот. Говоря о судьбе «академической» философии — ИФРАН, ФФ МГУ, многие часто жалуются — мол, нет там уже философов, одни только историки философии. И это на фоне когдатошних стенаний Гараджи о том, что СССР был государством философов. Это, кстати, неверно. Философы из Института Философии не управляли в СССР ничем; но, напротив, сами управлялись «кураторами от сохи», которые им давали установки, в каком направлении развивать передовое учение. А в высшей партийной элите было куда больше бывших комбайнёров и сварщиков, чем даже просто людей интеллектуального труда (не говоря уж о гуманитариях).

Более того. Изучая течение философского процесса в СССР, понимаешь, что все «прописанные» в академии мыслители если и пытались мыслить, то могли это делать исключительно в полупартизанском режиме, в свободное от выполнения основных задач время; и дело это весьма не поощрялось. Оно и понятно: люди работать должны, обслуживать интеллектуально Учение, а не свои ученьица контрабандой лабать.

Но это ведь значит что. Что они и не были философами никогда. Они были «выносными мозгами» для некого «другого» философа — какого? Самый простой ответ — "для «власти», но это именно упрощение. У «власти» было марксистско-ленинское учение, оно и было единственной подлинной философией, где мысль воплощается в слово, а слово воплощается в действие, и на каждом этапе одно тождественно другому.

А вот что это такое — марксистско-ленинское учение? Это вовсе не учение Маркса и Ленина, как можно было бы подумать, исходя из названия. Критики-марксисты ещё в начале ХХ века убедительно показали, что от Маркса в ленинизме не осталось почти ничего, кроме нескольких плохо усвоенных методологических приёмов. Марксистско-ленинское учение — это учение марксиста Ленина. Того, который живее всех живых. Вот он-то и был, и до некоторой степени остаётся у нас в стране единственным действующим философом.

Правда, как биологическое существо В.И.Ульянов умер; но это лишь несколько осложнило Ленину возможность философствовать. Пришлось создавать выносной аппарат философствования — собственно марксистско-ленинскую философию в институциональном формате Института Философии АН СССР. Все те люди, которые там работали, получали (и получают!) зарплату только за одно — за обеспечение возможности лежащему в Мавзолее Ленину продолжать работать как философ. Причём именно в платоновском смысле слова — философ, управляющий государством.

СССР — это государство, которым управлял философ Ленин. Философ Ленин — это сложная конструкция из лежащего в Мавзолее забальзамированного тела и приданного этому телу аппарата производства всесильного ленинского учения, руководящего и направляющего коммунистической партией. А вот уже партия, в свою очередь, управляет государством, ведёт его по пути строительства коммунизма. Следующие за Лениным советские вожди, начиная со Сталина — это просто местоблюстители, «смотрители Мавзолея». Собственно, главная претензия Хрущева к Сталину в докладе на ХХ съезде — в том, что ИВ пытался быть чем-то вроде «младшего собеседника» философа Ленина, то есть тоже философом. А второго философа в такой системе быть не может. Тем более наделённого биологическим телом. «Культ личности» — это ересь, неканоническое отступление от подлинного, основного культа — культа Ленина. Отсюда же — и перестроечное требование «вернуться к ленинским идеалам»: всех последующих вождей тоже (хотя, понятное дело, в куда меньшей степени, чем Сталина) подозревали в своевольном искажении ленинской первоосновы.

То есть это не Хрущёв критиковал предшественника. Это правящий философ Ленин критиковал своего наместника за отступления от ленинской генеральной линии. И точно так же перестроечная интеллигенция именем Ленина выносила приговор брежневскому социализму, претендуя на роль хранителей культа.

Да, СССР не был государством философов. Было гораздо круче: СССР сам был государство-философ, государство-Ленин.

Курёхинская метафора гриба очень точная. Мавзолейный Ленин орошал спорами всю территорию страны, и везде росли грибы-памятники, смысл и назначение которых не был в состоянии объяснить никто уже в 70-х, не говоря уж о нынешних днях. Но и аллергии они не вызывают: попробуй поставь где-нибудь Сталина или Дзержинского — ору не оберёшься. А Лукичи стоят везде в количестве, и воспринимаются как деталь пейзажа — дерево, холм, скала; явление природы, короче. Да; именно гриб. Но при этом ещё и мыслящий гриб.

Напоминаю про сегодняшний клуб.

В Мавзолее настала весна

Ленин проснулся, дотошно зевая,
и крикнул: «коня мне, коня!»

Кто узнает источник цитаты, тому с полки пирожок.

А привёл я её к тому, что ходил сегодня к Амиго на его передачу «Честный понедельник», вместе с Прохановым, Новодворской и папой Меньшовым.

Обсуждали, хоронить ли Ленина.

Я сказал, что с мумией надо поступать так же, как в своё время поступили с лежавшими в Мекке костями Пророка. Радикальные исламисты выкинули их из гробницы в пустыню, будучи уверенными, что тем самым они исполняют волю Пророка, заповедавшего не поклоняться никому и ничему, кроме Аллаха.

Так и с Лениным: должны появиться радикальные коммунисты, которые найдут в себе силы прокрасться ночью в мавзолей и выкинуть тушку в Москва-реку. Чтобы унылая дискуссия о судьбе трупа не застила нам масштаб личности Ленина, политика №1 в ХХ веке. Что до меня, в моём сердце тоже всегда будет жить этот великий русский контрреволюционер.

А завтра мы про Ленина проводим книжный клуб.

Liberty.ru
Книжный клуб Liberty.ru представляет открытый семинар на тему «Возможен ли Ленин сегодня?», посвященный 140-летию со дня рождения вождя пролетарской революции

Книжный клуб Liberty.ru представляет открытый семинар на тему «Возможен ли Ленин сегодня?», посвященный 140-летию со дня рождения вождя пролетарской революции. В центре работы семинара – биография Владимира Ленина за авторством Роберта Пейна, вышедшая в знаменитой серии «Жизнь замечательных людей» (М., Молодая гвардия, 2008). Семинар клуба состоится 20 апреля в помещении редакции Liberty.ru. Время начала: 19.00 читать далее

Президент-2012

(Синопсис II: «исходники». Текст девятый, предпоследний. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8)

«П» или «М» – кого больше «л»?

Чья президентская кампания нас ждёт в 2012 году? Медведев-2 или Путин-3? Либо же будет кто-то третий?

Президент и премьер много и охотно демонстрируют единство подхода по всем вопросам. Этот вопрос был единственным, по которому оба участника тандема публично заняли разные позиции. Каждый объявил о своей готовности идти на следующие президентские выборы – впрочем, тут же оговорившись, что друг с другом они этот вопрос как-нибудь да решат.

А пока они решают между собой, самое время поставить вопрос иначе – а какой вариант предпочли бы мы сами?

Лично каждый из тех, кто читает эти строки. Мой президент-2012 – кто?

Не так давно, анализируя этот вопрос под углом сугубо конъюнктурных интересов партии «Единая Россия», я пришёл к выводу: какие бы ни были личные предпочтения у любых её членов, для партии в целом было бы выгоднее, чтобы Путин оставался её лидером и партийным премьером, а не переселялся обратно в Кремль. С Путиным в роли лидера партии гораздо легче выигрывать думские выборы-2011, а потом уже построить большинство на основе ЕР. Если же Путин захочет возвращаться в президентское кресло, он должен уже сейчас начать дистанцироваться от ЕР, строя вокруг себя более широкое, «коалиционное» во многих смыслах большинство. Что может радикально ослабить позиции партии.

Но это если смотреть на ситуацию с точки зрения интересов ЕР. А кто сказал, что смотреть надо именно с этой точки зрения?

Задавая этот вопрос сам себе – а кого бы я хотел видеть на президентском месте – я не тороплюсь с ответом. И не хочу идти на поводу у собственных политических симпатий и антипатий. Я понимаю, что на этом месте нужен не тот, у кого «лучше имидж», а тот, кто будет более соответствовать требованиям момента, сумеет оказаться сомасштабным времени и месту.

А в чём они – требования момента? Иначе говоря, где главная пружина политического процесса, такая, которая находится, как правило, за пределами политики как таковой?

Рудименты марксистского политэкономизма в головах заставляют большинство обсуждающих эту тему искать пружины в экономике – кризис, цены на нефть, инфляция, модернизация… Для меня же экономические процессы – всего лишь тени на стене платоновской пещеры; материальное отражение того, что происходит на уровне социума, культуры, самого человека, в конечном итоге. Что происходит в обществе? Какой сдвиг будет происходить в десятые?

Три поколения

Если положить демографический состав современного российского общества на возрастную гистограмму, мы увидим две наиболее массовые возрастные группы – старшую и младшую.

Первая – это дети советского послевоенного бэби-бума, родившиеся где-то с конца 1940-х по середину 1960-х (время, когда в СССР впервые начались проблемы с рождаемостью). К этому поколению принадлежит и сам Владимир Путин (1951 г.р.), и практически все известные населению публичные политики (Грызлов, Миронов, Зюганов, Жириновский, Явлинский, Немцов и др.). Людям из этой возрастной группы сегодня 45-65 лет; старшие из них только начали массово выходить на пенсию, но до 2020 года в пенсионном возрасте окажется уже большинство из них.

Вторая большая группа – те, кто родился в последние годы существования СССР – с конца 1970-х по начало 1990-х. Старшим из этой когорты сегодня чуть более 30; младшим нет ещё и двух десятков. В этой возрастной группе ещё почти нет тех, кто мог бы похвастаться собственноручно завоёванным местом в «первом эшелоне» различного рода элиты. Но в ближайшие 10-15 лет именно они войдут в наиболее активный и дееспособный возраст, и основное бремя ответственности за судьбы отечества ляжет именно на них.

Иными словами, в 2010-е нам предстоит смена главного опорного поколения. С послевоенного – на постсоветское.

Кто между? «Поколение комсомольцев» — родившихся в 60-е и 70-е; изначально более малочисленное (демографическое «эхо войны») и слабое (придавленное позднесоветской геронтократией), оно понесло значительный урон в 90-е – в афганской и чеченской войнах, локальных конфликтах,  экономических и социальных катаклизмах конца тысячелетия. К этой возрастной группе принадлежат Медведев, Ходорковский, Абрамович, Сурков; к ней же относится бОльшая часть бизнес-элиты (все те, кто уцелел и «поднялся» в мясорубке «рыночных реформ»). Это поколение, казалось бы, наконец, после всех выпавших на его долю испытаний, начинает входить в роль хозяев жизни. Но тут-то и оказывается, что их слишком мало, они слишком слабые, усталые и пресыщенные яркими впечатлениями предыдущего двадцатилетия, чтобы заставить себя хоть чего-нибудь ещё хотеть.

Иными словами, если брать Путина и Медведева не как персонажей, а как представителей своих возрастных когорт, мы видим конкуренцию двух типов неполноты. «Слабое место» путинской когорты – предстоящий многим из неё уже в самое ближайшее время отход от дел. Слабое место медведевской – травма катастрофного опыта.

Это значит только одно. Лидерство удержит тот из них, кто сумеет найти полноценную опору не столько в своём собственном, сколько в «третьем» поколении. Самом младшем из представленных.

Найти опору – значит, найти с «третьим поколением» общий язык.

Кто из них более на это способен – Путин или Медведев? Или – кто-то третий?

Запах серы

По поводу первого постсоветского поколения – назовём его, вслед за авторами известного фильма на НТВ, «поколением ноль», в последнее время сказано много разных нелестных слов. Его сегодня модно ругать – за конформизм, индивидуализм, отсутствие амбиций, готовность принимать чужие правила игры.

Мода эта кажется даже несколько нарочитой. 17 апреля с.г., будучи гостем очередной такой программы на «Эхе Москвы», я прямо спросил её ведущую Ксению Ларину – зачем вы уже сейчас прививаете поколению, только входящему в активный возраст, комплекс вины? Ответ Лариной – о том, что комплекс вины в целом вообще штука полезная как для поколения, так и для страны в целом – насторожил меня ещё больше. Здесь явно чувствуется какая-то разводка.

И не факт, что разводят детей. Возможно, объектом на самом деле кто-то другой. Привкус этой разводки, запах серы, если угодно, я впервые почувствовал тогда, когда в «Коммерсанте» появилась цитата неназванного чиновника из администрации президента о «ликующей гопоте». Увидев её, я подумал буквально следующее: судя по всему, в окружении Медведева кто-то очень не хочет, чтобы из него получился действительно сильный президент.

Тут надо сделать оговорку. Разумеется, я не собираюсь делать знак равенства между прокремлёвскими молодёжными движениями (которые, собственно, поименованы «гопотой») и «поколением ноль» в целом. В поколении – более тридцати миллионов человек, а через «Наших», МГЕР и т.д. прошли лишь считанные сотни тысяч человек. Однако политически активная часть поколения в огромном большинстве сосредоточена именно в этой среде. Не будет преувеличением утверждать, что за эти менее чем два года, которые остались до президентских выборов, никакого другого актива в пространстве общественных коммуникаций появиться и сорганизоваться уже просто не успеет.

Выборы 2007/8 для большинства лидеров «поколения ноль» были первой большой кампанией, где они могли попробовать свои силы во «взрослой» политике. Они, выросшие при Путине, агитировали и голосовали за Дмитрия Медведева, как за кандидата, которого предложил Владимир Путин. Готовы ли они так же агитировать и голосовать в 2012 году за Дмитрия Медведева как за кандидата, которого предложил Дмитрий Медведев? Человек, ближайшие приспешники которого относятся к ним так же, как аноним из «Коммерсанта»?

Я как-то задал этот вопрос в личном разговоре одному из обитателей высоких кабинетов. Ответ был предсказуем: «а куда они денутся, если кормятся с рук и управляются по свистку?» Предсказуем, как всякая глупость. Державные либералы совершают классическую ошибку всех времён, когда начинают верить в собственную пропаганду. В данном случае – в тезис о том, что прокремлёвские политические организации состоят из людей, не имеющих собственного мнения.

Яркий образец этой ошибки – дискуссия вокруг «Единой России».

Молчащие, но не немые

В первые два года президентского срока Д.А.Медведева ЕР и её кремлёвские кураторы были главной мишенью для публичной атаки либеральных доктринёров круга ИНСоРа, сделавших рефреном своей публичной активности лозунг «Дима, кинь Вову – докажи, что ты президент». Либералы, травмированные опытом политики 90-х (т.е. мыслящие её исключительно как непрерывное взаимное кидалово), проморгали момент, когда институты стали играть в ней большую роль, чем чьи-либо личные отношения.

В итоге к началу 2010-го они с удивлением открыли для себя вещь, которую можно было бы легко понять ещё в 2008-м: оказывается, результат президентских выборов предопределяют предшествующие им парламентские. И значит, побеждающая на них партия обладает монополией на «президентское предложение» стране. В скрытом виде это было так и в 2007-м – «президентским предложением» ЕР к своим избирателям тогда было примерно следующее: «президентом будет тот, на кого укажет лидер нашей партии В.В.Путин».  Непрерывно атакуя Путина и ЕР на протяжении 2008—2010 гг, эти деятели в результате добились только одного: предельно ослабили позиции Дмитрия Медведева.

Услышав хлопки крыльев заходящего с тыла жареного петуха, либеральный обком сменил позицию. Громокипящий архистратиг сил добра Е.Гонтмахер теперь прямо призывает Д.А.Медведева возглавить ЕР – ту самую ЕР, которая всё это время была виновата в гибели демократического рая 90-х. Впрочем, «партию большинства» предполагается попутно очистить от неправильных элементов и наполнить взамен идейно стойкими комиссарами оттепели.

А если она не захочет?

Борцам за нашу и вашу свободу сама такая постановка почему-то кажется странной. И зря. Люди, сидящие сегодня в Госдуме в депутатских креслах, многие годы голосовали «за» не потому, что они от природы такие робкие и послушные. Часто говорят об управляемости ЕР, но всегда забывают, что согласие на эту управляемость было добровольным. ЕР – это партия антикатастрофного консенсуса, и очень многие люди, согласившись войти в этот консенсус, предпочли ради общего блага засунуть куда подальше привычку спорить о частностях. «С хрупким самолюбием в партии не выживают», с известной горечью сказал однажды не кто иной, как В.Володин. Но это не значит, что все эти люди не имеют собственного мнения. Они его всегда имели. Просто в последнее время, по негласной взаимной договорённости, нечасто выражали его публично.

Гонтмахеры этого не понимают и никогда не поймут. Им почему-то всегда кажется, что мнение здесь есть только у них. Если в его наличии отказывать даже правящей партии – тем более как его можно разглядеть у этих сопляков в дурацких майках?

А оно у нас есть.

Отцы и братья

Путин – естественный лидер «поколения отцов». Медведев, уже в силу своей позиции – №1 среди «старших братьев». С кем легче говорить о главном – с отцом или со старшим братом?

В общем-то, когда как. И смотря о чём.

Если смотреть на ситуацию «из сегодня», видно следующее. Медведев много работал над образом открытого, «актуального», разбирающегося в современных коммуникациях человека. Путин никогда этого не делал, предпочитая «старые» медиаформаты – массовые телеинтервью на больших каналах, «прямые линии», встречи с главными редакторами  и т.п. Язык Медведева, по-прежнему сухой и казённый, всё-таки несколько ближе к языку «поколения ноль», чем тяжеловатый путинский юморок.  Но несмотря на всё это, Путин внутренне, почти подсознательно, воспринимается как свой. А Медведев – скажем так, не совсем.

Тем не менее, если смотреть объективно, возврат Путина в 2012 году на президентский пост, как его ни обставляй, всё равно будет восприниматься шагом в прошлое. А в прошлое на самом деле не хочется даже тем, кто его очень любит. Перечёркивать весь этот сложный, драматичный и по-своему незабываемый период 2008—2010 никто из нас не захочет – даже если вынести за скобки тот факт, что это невозможно.

А значит, правильнее всего сегодня – именно с путинской стороны бороться за Медведева.

Думаю, это верно для всего «поколения ноль». Без различия, кстати, на «про»- «анти»-кремлёвскую, а равно и «аполитичную» его части.

P.S.

Некоторые вещи надо говорить прямо.

Есть то, что объединяет меня с такими людьми, как Тимакова, Юргенс, Будберг, Волошин и ещё некоторые другие. Они, как и я, хотят, чтобы в 2012 году президент Медведев выиграл выборы и получил второй президентский срок.

И есть то, что нас разделяет. Они – за Медведева без Путина. Я – за Медведева без них.

Думаю, Д.А.Медведеву пришло время решать, кем он хочет войти в историю – президентом «оттепели» или президентом модернизации. Уверен, что в 2012 году и он, и мы сделаем правильный выбор.

Цитата

Мало учитывается психологическая, моральная и экономически-творческая разница между великодушным, вдохновляющим демократизмом сверху, от сильных и властных к слабым и малым, и деморализующим, расточающим, своекорыстным демократизмом снизу, за которым нет другой силы, кроме эгоистического искательства. Величайшие эпохи истории были эпохами творческого и созидающего демократизма сверху. Великие опустошения и уничтожения истории приготовлялись и осуществлялись саморазрушающимся демократизмом снизу!

отсюда

Сурков Лужков

Сегодня я был как гость на съезде «Наших», слушал выступление В.Ю.Суркова перед ними.

Огромный город может спокойно жить и работать, говорил Сурков, потому что кто-то ловит преступников, а кто-то обеззараживает воду в водопроводе, а кто-то ещё что-то такое героическое делает, чтобы люди могли жить повседневной жизнью. И это значит, что под покровом любой обыденности, «стабильности», нормальной жизни скрывается постоянная, не прекращающаяся никогда борьба за возможность этой самой нормальной жизни. Кто-то должен стоять на страже политической стабильности; и спасибо комиссарам, которые несут это бремя.

Десятью минутами после сурковского выступления я шёл к метро. Идя по тротуару, заметил безнадёжно застрявшую в пробке служебную машину Суркова. Она смирно стояла по-за трамваем, точно так же вмёрзшим в бесконечную пробку, и, судя по всему, собиралась стоять там ещё долго. По крайней мере, следующие 700 метров впереди было точно такой же пробки.

Работает город- то, Владислав Юрьевич. Что же, это, блин, за работа города, если в столице(!), в центральной части города, в рабочий день, все от ответственных госдеятелей до пассажиров наземного общественного транспорта должны по полдня стоять в бесконечной пробке, буде им вздумается куда-то поехать?

Блогеры в последнее время взяли моду ругаться на машины с мигалками. Но ведь мигалки эти – лишь жалкая попытка начальников обеспечить возможность сколь-нибудь скоростного перемещения по городу хотя бы себе. В городе, где все остальные такой возможности уже давным-давно лишились.

Я далёк от мысли, что стоит сменить сегодняшнее городское руководство – и пробки волшебным образом исчезнут. Расшивка московской транспортной катастрофы – это годы работы, миллиардные вложения и страшное количество непопулярных, но необходимых решений. Однако к транспортному коллапсу Москву привела именно эта самая стабильная, несменяемая городская власть. И никакого способа как-либо изменить парадигму её работы в сегодняшних условиях, видимо, не существует. Ибо стабильность.

Я был за назначаемость губернаторов уже потому, что понимал: сценарий отставки Лужкова по решению президента гораздо более реалистичен, чем гипотетическое его поражение на общегородских выборах. Всё-таки федеральная власть – субъект покруче, чем «инициативная городская общественность». Но, видимо, её крутизны тоже пока недостаточно. Хотя, если уж и искать врагов, то московская система хозяйствования – враг модернизации куда более явный, нежели любая «несистемная оппозиция».

Иные

(Синопсис II: «исходники». Текст восьмой. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7)

Два самых заезженных термина новейшего времени – «модернизация» и «инновации». «Из каждого утюга» — не преувеличение: прихожу намедни в какой-то московский общепит, смотрю – и там на стойке журнал о вкусной и здоровой пище, называющийся «Меню»(!) – на обложке лицо Вадима Дымова, а под ним крупными буквами: (кажется, целиком что-то вроде «модернизация – это вам не в тапки гадить», или как-то так). Ну и хорошо: в конце концов, латинское re-clama дословно и означает повторяющееся восклицание.

Важно, чтобы все эти кулинары не забыли по ходу привить публике тривиальное различение между первым и вторым. Напомню ещё раз для надёжности: модернизация – это когда осовременивают то, что уже есть, а инновации – это когда создают то, чего раньше не было. Модернизация – это где-нибудь подсмотреть и воспроизвести у себя, инновации – это придумать и воплотить новое.

Для первого нужны промышленные шпионы, подкованные аналитики, толковые менеджеры и грамотные рядовые исполнители. Для второго – изобретатели, ниспровергатели основ, авантюристы (в т.ч. от бизнеса) и фанатики-адепты. В пределе это не просто различные, а противоположные ставки – либо общество имитаторов, либо общество творцов.

Если из сегодняшних модернизационных замутов выйдет что-то путное, то именно этот конфликт будет главной осью политики в следующем цикле. «Да вы мечтатель, батенька!» — воскликнет, наверное, всякий, кто в курсе про сегодняшние, куда более грустные разломы. Но это только кажется розово и волшебно; а представьте себе бунт рабочих убыточного завода, закрываемого ради высвобождения средств на строительство очередного «наногорода» около элитной бизнес-школы. При том, что и альтернатива – вкладывать и вкладывать средства в апгрейд существующих производств – также не впечатляет; достаточно посмотреть на ту египетскую корову, которая пасётся в Тольятти.

*  *  *

Как бы там ни было, в целом понятно, какого типа люди нужны для первой задачи (т.е. модернизации экономики). Они должны быть открытыми к внешнему миру, жадно впитывающими информацию и готовыми брать её везде и отовсюду, на любых языках. Умеющими легко и комфортно воспринимать чужой стиль жизни, играть чужие роли. Они должны быть tabula rasa в плане традиции, уклада, любых сортов «духовности»; прагматики и космополиты, готовые к восприятию чужого; при этом – честные работники без особых амбиций, нацеленные на занятие своих ячеек в уже выстроенных по чужому дизайн-проекту «сотах».

Можно себе представить таким большинство граждан России, находящихся в деятельном возрасте?

Китаю для того, чтобы вырастить такое поколение (которое сейчас шьёт джинсы и клепает гаджеты для всего остального человечества), понадобилась прежде гекатомба в виде Культурной Революции, потрясшей социум до основания. Не сожги тогда китайцы в её горниле львиную долю своей «традиционной культуры» (вместе с воспроизводящей оную «национальной элитой») – не факт, что их дети сегодня могли бы так легко создать с нуля индустрию, рассчитанную на то, чтобы быстро и дёшево растиражировать любой чужой образец.

Откуда прийти русским хунвэйбинам? «Кремлёвские молодёжки» – медийное пугало для офисного планктона; но их кадровый состав в абсолютном большинстве – совершенно такой же планктон, с его неизбывной мечтой о статусной должности и престижной иномарке (в идеале – с мигалкой). Есть, правда, ещё немало горячей молодёжи в странах к югу от наших границ – но что-то не видно в Кремле такого Мао, у которого хватило бы духу изваять для этой молодёжи руководящую красную книжицу. Впрочем, быть для этого кремлёвским обитателем, может, и необязательно. Вон, даже уроженец Бурятии гражданин Тихомиров сумел же как-то найти с некоторым количеством южных юношей и девушек общий язык.

А можно как-нибудь обойтись без хунвейбинов? Наверное, можно. Но для этого, как минимум, требуется глубоко перепахать мозги целому поколению наших сограждан. Избавив коллективное сознание от кучи вещей, которые ещё вчера считались невероятно ценными. И такая социальная модернизация должна быть гораздо более глубокой, чем на это в принципе способен сегодняшний госагитпроп.

*  *  *

Такие масштабные изменения в социальной ткани необходимы для решения, казалось бы, достаточно скромной задачи: всего лишь научиться жить не хуже других. Страшно даже подумать, что на самом деле нужно для того, чтобы поднять ставки. Не вставать в ряд других, а попытаться опередить их. Претендовать не на место Китая в мировом разделении труда, а, скажем, на место США – т.е. не тех, кто копирует, а тех, кто создаёт образцы.

Для решения этой задачи требуется подбирать совсем других людей. Не функционеров, а авантюристов. Не «чистых» в культурном отношении – а, напротив, «нагруженных» традицией, ибо только она даёт основания говорить как право имеющий. Но такая вовлечённость не должна противоречить открытости – в некотором смысле такие люди должны быть ещё бОльшими «глобалистами», чем первые. Ибо они всю мировую культуру должны воспринимать как свою. В самом прикладном, практическом смысле – рассматривать её как своё поле действия. А значит – знать это поле и уметь на нём работать.

В открытом мире любая «локальная» уникальность имеет шанс сохраниться, выжить только в том случае, если она становится всеобщим образцом для подражания. Это значит, что опровергать общепринятые образцы имеет смысл только в том случае, если ты точно уверен, что твоё решение лучше, чем любое другое из существующих в мире. Суметь для этого набраться наглости – но и быть при этом способным на любом уровне ответить за базар.

В сказках такие авантюристы – это те самые «третьи сыновья», идущие прочь от родительского дома искать счастья за тридевять земель. К сожалению, из дописьменных источников до нас дошли лишь те кейсы, которые имели своим финалом возвращение героя верхом на белом коне, с болтающейся у стремени головой дракона, венценосной секс-бомбой на седле и полцарством в придачу. Статистическое соотношение такого рода успехов к неудачам, увы, осталось за кадром. Но и чёрт бы тогда побрал всех остальных, раз они неудачники.

Проблема в другом: нет у нас в России столько «третьих сыновей». Сегодняшние сыновья и дочери – чаще всего первые и единственные у своих папы с мамой, нещечко и последняя надежда. А значит, именно первенцам и наследникам придётся идти путём третьих сыновей, бросая на произвол судьбы родителей с их обременительным наследством. И здесь в перспективе может развернуться такая драма конфликта отцов и детей, которая будет в чём-то пострашней и шейха Тихомирова с его «чёрными вдовами», и даже председателя Мао с его хунвэйбинами.

*   *   *

Ближайшее из полей такого конфликта – это образование. Высшее образование в России – в том виде, как оно есть сейчас – подлежит сдаче в утиль. Именно оно является главным механизмом консервации и воспроизводства отсталого, нежизнеспособного в ХХI веке позднесоветского уклада. Именно там работает на полную мощь фабрика, продолжающая исправно выдавать на-гора готовых жителей общества прошлого. Беда начинается с уровня базовой концепции – ВУЗа как места для получения «специальности».

Прошлым летом у меня вышел один спор о пяти направлениях модернизации, обозначенных президентом Медведевым в статье «Россия, вперёд!» Я говорил, что раз в списке пяти отсутствует такая позиция, как образование – все остальные направления не имеют смысла; можно хоть сельское хозяйство вписывать, даже лучше будет. Контрдоводы моего оппонента состояли в том, что менять образование само по себе, не указав «для чего» – ошибка, и привести это может лишь к бесполезной административной суете.  Каждый из споривших остался при своём мнении, в силу различия подходов: для меня сам подход к высшему образованию как системе подготовки людей для каких-то конкретных «отраслей экономики» – уже сам по себе является редукцией университета до уровня «продвинутого ПТУ».

Для того, чтобы это понимать, не нужно быть теоретиком. Достаточно взглянуть на людей силы и власти в нашей стране: большинство из них – откровенные недоучки. И дело вовсе не в том, что быть недоучкой хорошо. Просто в наших вузах учили – и продолжают учить – не тому.

Да, тебя могут научить управлять чужими предприятиями – но нигде не научат создавать собственные. Научат разбираться в законах – но не писать их. Научат работать чиновником – но не строить государство. Научат вести учёт денег – но не управлять капиталом. Научат любой из существующих областей естествознания – но не расскажут, как открывать новые. Научат любой из точных наук – но не сделают ни теоретиком, ни изобретателем. Научат, наконец, истории философии во всех её подробностях – но не научат мыслить.

Фундаментальное отличие университетского (в изначальном смысле) образования от прикладного: его задача – не передать навык, а открыть дверь в неведомое и непознанное. Чтобы на выходе были не те, кто точно знает, какое место в жизни он займёт, а те, кто способны создать своё место сами.

Изобретатели, предприниматели, новаторы, авантюристы. «Иные», если угодно, по отношению к окружающему их социуму.

*   *   *

Если возвращаться с высот духа на твёрдую российскую землю, то факты таковы. В российских ВУЗах учится примерно семь миллионов человек, из которых до половины точно знают, что они зря просиживают штаны. В ВУЗы поступают почти все окончившие школу; мы идём ко «всеобщему» в/о. При этом качество вузовского образования упало ниже плинтуса, содержание – либо советская архаика, либо безнадёжная вторичность по отношению к мировому уровню. Большей части студентов неспециальные вузовские знания в принципе не нужны, но нужен диплом. Меньшинству – наоборот, знания нужны отчаянно, но эти знания должны быть радикально другого качества.

Вывод: система высшего образования в России – мусорная свалка, на которой, в силу сложившейся социальной структуры, молодые люди вынуждены проводить не менее шести лет жизни. И это – в наиболее активном, важнейшем возрасте от 18 до 25 лет. И это – в обществе, рассчитывающем модернизировать экономику и создавать инновации.

«Вон из вуза!» — это не значит, что не нужно учиться. Учиться именно что жизненно необходимо, много и постоянно, и не шесть вузовских лет, а всю жизнь. Но сегодня это необходимо делать самим, и единственный путь – учиться вне стен полумёртвых образовательных институций. Объединяться в сообщества, создаваемые для совместного получения знаний.

«Куда же без диплома»? – скажут мама и папа (да и социальные институты, стоящие за их спинами). Здесь – первое из полей потенциального конфликта отцов и детей. Конфликта, сколь неизбежного, столь и необходимого для того, чтобы новое поколение могло надеяться когда-нибудь выйти из тени.

С сегодняшнего обсуждения книжки Эко и Карьера

Сжечь я её не сжёг — не позволил тов. Мартынов, ответственный по документам за пожарную безопасность в нашем офисе.

Пришлось утопить.

Весь фоторепортаж — у Эмина Калантарова: http://kalantarov.livejournal.com/416713.html?#cutid1

А вот — одна из посетительских рецензий: http://dakarant.livejournal.com/101435.html

В следующий вторник, если планы никак не изменятся, будем обсуждать Ленина. Как-никак, 140 лет дедушке скоро исполняется.

Как спасти Олимпиаду

Разделение Южного округа стало решением для многих проблем Северного Кавказа. Собственно, даже активизация террористического подполья является аргументом в пользу этого решения — как свидетельство, что ситуация наконец-то начала меняться. А по тому, как самозабвенно топят Хлопонина западные медиа, видно, что меняться она будет к лучшему.

Выделение Черноморского побережья в отдельный субъект Федерации вполне может быть изящным выходом из олимпийского тупика. Объективно у такого решения масса предпосылок: принципиально разная структура экономики, состав населения, другая логика территориального планирования. Ситуационно — когда Москва пытается управлять Сочи через Краснодар (от которого к тому же до Сочи семь(!) часов езды) — понятно, что с будущей Олимпиадой уже на «нулевом цикле» возникают проблемы. Они и возникли. И для их решения пора действовать незамедлительно.

Liberty.ru
Как спасти Олимпиаду в Сочи

Сочи может стать де-юре и де-факто самостоятельным субъектом ответственности, который подотчетен напрямую Москве. Многие управленческие проблемы, которые негативно сказываются на подготовке к Играм, обусловлены подчинением Сочи Краснодарскому краю. Администрация Сочи вынуждена корректировать свою деятельность, учитывая особые интересы краснодарской властной элиты. Поэтому выделение Сочи из Краснодарского края в отдельный Черноморский край позволить обеспечить более эффективное взаимодействие центра и региона. Помимо этого, новый регион сможет получать дотации на свое развитие напрямую из федерального бюджета, минуя властные «фильтры» Краснодарского края и получать обратную связь так же напрямую, избегая «цензуры» краевых начальников. читать далее

Критика некритического разума

(Синопсис II: «исходники». Текст седьмой. 1, 2, 3, 4, 5, 6)

В недавнем «Эксперте» читаю вдруг обиженное:

Проект инновационного городка в Сколкове и, шире, проект инновационного развития России встречен общественностью на удивление критично. Его критикуют либеральные интеллектуалы: по их мнению, без предварительной масштабной демократизации политической системы ничего не получится. Его критикуют многие промышленники, которые полагают, что вперед надо провести модернизацию неэффективной российской промышленности, а лишь затем говорить об инновациях. Его критикуют средства массовой информации, выступая с привычными тезисами: все равно опять ничего не получится, а чиновники «распилят» бюджеты.

Критика представляется удивительной, поскольку инновационный проект, казалось бы, предлагает ответ на «проклятый» вопрос: как уйти от сырьевой зависимости?

Читаю и думаю: Фадеев, Привалов, мать вашу, ну что за детсад? «Такой хороший проект, а его – надо же – критикуют!»

Вместо того, чтобы… что? Вознести благодарственные молитвы Господу нашему за мудрость государственных мужей, открывших наконец чудодейственный рецепт избавления от сырьевого проклятия? Побежать, задрав штаны, подбирать колоски вслед за (виртуальным пока ещё) чудо-комбайном инноваций? Как ещё надо было реагировать на проект, который нам предложили к обсуждению?

Один из симптомов деградации политической культуры – это абсолютно нездоровое отношение к критике. Она воспринимается как нечто не просто бесполезное, а заведомо вредное и нездоровое. Сам факт её наличия вызывает паранойю – аа, с нами не дружат! Нас обижают! Нам хотят зла! Такое отношение программирует реакцию: с флагом наперевес – в священную войну как с критикой, так и с самими критиками. «Если вас что-то не устраивает – границы открыты, вон из страны» © В.А.Фадеев.

Привыкнув за долгие годы к такому отношению к себе, сама критика тоже выродилась в непрерывный «холивор». Собственно, как таковой содержательной критики в пространстве общественной коммуникации практически не осталось. На её месте в лучшем случае -  догматизированное занудство, по формуле «пока не (введёте с понедельника свободу и демократию/выгоните Путина в отставку/отпустите Ходорковского/взорвёте Останкинскую башню/совершите сеппуку на Лобном месте/подставить нужное по вкусу) — я с вами даже и разговаривать не буду». В худшем – бессмысленная и беспощадная борьба-с-режимом вплоть до полного исчерпания ёмкости охваченного революционным процессом кишечника.

Толку от обоих способов критики ноль. Как для критикующих, так и для критикуемых.

А разгадка одна – торжествующая повсеместно дикость и необразованность. Люди, минимально просвещённые в гуманитарном отношении, могли бы руководствоваться чуть более современным пониманием критики, чем весь этот воинствующий догматизм.  Критика сегодня рассматривается как необходимый, ключевой инструмент работы над любой теорией, доктриной, проектом и т.д. Критика ведёт не к уничтожению критикуемого объекта, а, наоборот, к его усилению и совершенствованию, достигаемому за счёт интерактивного взаимодействия с критикой.

Для политики это значит, что системная ценность присутствия оппозиции в политическом поле состоит не столько даже в наличии альтернативы, сколько в институциональной позиции критика. Второе, впрочем, вытекает из первого: оппозиция просто в силу своей роли оказывается вынуждена критиковать правящую силу, поскольку это основной для неё способ подтвердить состоятельность своих претензий на её место. Но в этом смысле сама институциональная возможность перехода власти к оппозиции является признанием высочайшего статуса критики как таковой. Ибо тем самым предполагается, что новая генеральная линия время от времени должна выстраиваться именно на основе критики предыдущей генеральной линии.

Резюмируя: создание критики как инстанции – важнейшая из задач общественного развития. Наличие в актуальном поле качественной критики наиболее значимых идей и проектов современности – ключевой индикатор зрелости общества.

И не надо обманываться благоглупостями типа «любая критика должна быть конструктивной». Критика, если она сделана действительно качественно, уже ценна сама по себе. Для любого человека с инженерным мышлением это самоочевидно и не требует дополнительных доказательств: если, скажем, в ходе критики проекта здания выясняется, что, будучи выстроенным по предложенному проекту, оно имеет высокие шансы развалиться – это  важно безотносительно к тому, был предложен взамен другой проект или нет.

Принципиальным является другое требование: критика должна быть содержательной и существенной – в том смысле, что по существу (а, скажем, не по личности проектировщика). Мало кто понимает, что сегодня критика по существу – это чуть ли не единственный тип обратной связи, воспринимаемый т.н.«властью». В то время как доминирующие сегодня жанры – как антирежимную хулу, так и охранительские апологии – она рассматривает как направленный исключительно «на массы» агитпроп, не имеющий для неё самой никакого практического применения. Ровно так же отправляются в мусорную корзину и прожекты «инициативников»-доброхотов – центр стремится сохранять за собой монополию на проектность. А потому пытается навязать остальным обсуждение своих проектов, а не чьих-либо ещё.

Хорошо это или плохо – отдельный вопрос, для отдельной критики. Факт в том, что это вряд ли кардинально изменится в ближайшее время. И значит, с новой остротой стоит вопрос об оснащении формирующейся государственной проектности адекватным критическим инструментарием.

Сегодня эта ниша фактически пуста, несмотря на обилие неподтверждённых заявок. Последним по времени из громких разочарований стала работа интеллектуальной группы, прямо назвавшей себя «Цехом политической критики». Анонсировав критический подход на уровне самоназвания, эта группа, тем не менее, пошла по проторенной дороге производства «смыслов на продажу». В своём недавнем публичном докладе они предложили для обсуждения заготовку партийной идеологии, не сопроводив её ни указанием адресата предложений, ни описанием технологии строительства партии. Подразумевается, видимо, что всю эту рутину – как на уровне ресурсов, так и на уровне менеджмента – должен взять на себя неназванный заказчик, оставив цеховикам лишь чистый полёт мысли. При этом и заказчик, и сам механизм заказа – за кадром. Но как можно публично обсуждать проектную идею, не видя её реальной механики, а лишь публичную идеологию? Это как пытаться судить о размерах айсберга по его верхушке. Отсюда вытекает диагноз: продукт ЦПК – не проект, но и не критика какого-либо проекта. А что тогда? Пока – всего лишь сравнительно невинное разводилово (или, в переводе на их собственный язык, воображение).

Кейс с докладом ЦПКр имеет в данном контексте лишь одно практическое значение: взваливать на себя тяжёлую и неблагодарную работу по структурированию поля политической критики никто, увы, не хочет. Околополитические интеллектуалы ищут более лёгких хлебов. Что и неудивительно: качественная критика – это вам не «смыслы производить», здесь работать надо. А заставить себя работать вдвойне трудно, когда, кажется, все вокруг уже нашли способ жить на ренту.

Возвращаясь к вынесенной в начало статьи цитате из «Эксперта», могу заметить, что в данном случае мы имеем дело именно с логикой работы рентоориентированной экономики. Сетования по поводу будто бы излишней критики сколковского проекта «снаружи» выглядят как разборка между теми, кто уже получил «доляну» в новом большом распиле, и теми, кто на неё только претендует. Первые из кожи вон лезут, чтобы защитить свой источник ренты от внешних посягательств, рассматривая критику своего проекта именно под этим углом. Вторые же атакуют проект «города будущего» отнюдь не потому, что находят его ошибочным или нереалистичным, а просто потому, что их в него (пока ещё) не позвали. И тот, и другой модус поведения в данном случае вполне рационален.

Если бы речь действительно шла о переходе от экономики распила к экономике созидания, тогда обилие критики на проектную идею нельзя было рассматривать иначе как показатель её успеха, по крайней мере в части общественного резонанса. В таком случае можно было бы анализировать эту критику, отбирая наиболее содержательные из критических идей, и задействовать их (а равно и их авторов) в развитии проекта, тем самым усиливая и улучшая проект, расширяя круг его участников. «Отзынь в сторонку и не отсвечивай» – не логика созидателя, а логика мародёра; уважаемым господам из «Эксперта» такой имидж вряд ли к лицу.

Что касается инстанции политической критики, задача не решена. Инстанцию интеллектуальной критики надо создавать. И это должна быть критика другого рода, чем мы привыкли за годы постсоветского охломонства. Критику необходимо делать неотъемлемой частью политического процесса, встроенной в него на системном уровне. Роль критика в том, чтобы анализировать идеи и проекты других (в первую очередь – проекты «власти», уже анонсировавшей себя в роли главного проектировщика модернизации) не ради того, чтобы их «утопить» или занять место критикуемого, а для того, чтобы повысить качество проектирования.

Думаю, самое время всем нам браться за эту работу.

451 по Фаренгейту. Зажигай!

Сегодня вечером у нас в Книжном Клубе я лично сожгу книгу Умберто Эко. Мотивы и резоны этого поступка — в моей рецензии на оный бестселлер. Средством розжига выступит туалетная бумага с напечатанными на ней твёрдым знаком и мобильным телефоном журналистки Юлии Таратуты, пропитанная проспиртованной кровью селигерских девственниц. Спонсор акции — киевская компания Lbook, выпускающая расово корректные устройства для чтения электронных книг с неотключаемым автопереводом на украинский. В мероприятии участвуют также директор магазина «Фаланстер» Б.Куприянов, редактор «Ультра-культуры» В.Харитонов, профессиональный читатель К.Мартынов и иные антисоциальные элементы.

Для желающих зайти на огонёк подробности здесь.

Высшая школа демократии: модернизация политической системы

(Синопсис II: «исходники». Текст шестой. 1, 2, 3, 4, 5)

Проектная заявка

Для В.Ю.Суркова

Партийно-политический сезон 2009—2010 насчитывал пять ключевых точек:

  • Статья «Россия, вперёд!» и выступление Д.А.Медведева на конференции в Ярославле 14 сентября 2009 года – тезисы об умной политике
  • Региональные выборы 11 октября 2009 г., с последующим демаршем думской оппозиции
  • Президентское послание 12 ноября 2009 г. с идеями по изменению политсистемы
  • Госсовет по реформе политсистемы  - 22 января 2010 г.
  • Региональные выборы 13 марта 2010 г.

Политические результаты сезона:

  • Тренд на переход от нынешней «полуторапартийной» системы к современной многопартийной демократии
  • Установка на усиление роли системных партий, в противовес несистемной и внепартийной политике
  • Увеличение внимания к региональному и муниципальному «этажам» политической системы
  • Неготовность федеральных партий-«головастиков» к масштабированию своей деятельности на региональный и муниципальный уровень
  • Как результат – перехват становящейся всё более значимой местной и региональной повестки несистемными группами (Калининград, Самара, Владивосток, Архангельск, Дагестан и др.)

Партии показали себя слабыми, неготовыми к начавшейся активизации политической жизни. На организационном, инфраструктурном, кадровом, интеллектуальном уровне их ресурс откровенно проседает. Большинство партий не в состоянии даже обеспечить присутствие на избирательных участках в регионах выборов своих наблюдателей, обладающих хотя бы минимальной квалификацией в этом качестве. Это касается всех партий, в т.ч. и ЕР, которая пока свои дефициты восполняет за счёт использования возможностей госструктур и организаций бюджетной сферы. Но это преимущество не может быть константой.

Риски департизации политики на фоне усиления политической активности граждан легко представимы.

450 депутатских мест в Госдуме, несколько тысяч в региональных ЗС и почти две с половиной сотни тысяч мандатов в МСУ – это огромный масштаб, даже в расчёте на пять-семь общероссийских партий. Но партии состоят не только из депутатов и кандидатов в депутаты: есть партийный аппарат, есть актив, есть целый ряд сфер, охватываемых партийной работой. Не будет преувеличением сказать, что уже сейчас в работе «машины демократии» задействовано в целом по стране не менее миллиона человек – на профессиональной и полупрофессиональной основе.

Но так ли уж много в этой сфере действительно профессионалов? Можно сказать, что их практически нет.

Качество подготовки кадров – ахиллесова пята всех без исключения политических структур современной России. Функционеры ЕР, прямо ответственные за партстроительство (в частности, первый зампред ЦИКа В.Гальченко на заседании клуба «4 ноября» 18.03.10) открыто констатируют провал в этой сфере у ЕР; однако в остальных партиях ситуация с этим ещё хуже. В России ни в одном из учебных заведений не учат тому, что называется политическая работа. Политология – это умение исследовать политику и говорить о ней, оставаясь за её пределами; прочие смежные дисциплины, будь то пиар, менеджмент или право, также имеют иную специфику.

Косвенным результатом массового прихода в политику людей, имеющих бизнес-специализацию, является деградация политической культуры. Как одно из следствий — превращение выборов в подобие «товарных» рекламных кампаний, с полным вымыванием и примитивизацией собственно политического содержания. Итог — падение качества политических дебатов, превращение их в подвид коммерческих  шоу; уход выборных кампаний на периферию общественной жизни.

Работа в сфере политических коммуникаций требует не менее, если не более высокого профессионализма, чем в маркетинговых коммуникациях. И это должны быть компетенции принципиально иной природы, требующие специальных знаний. Люди, идущие на выборы (пусть даже в сельское муниципальное собрание) под флагом той или иной общероссийской партии, должны как минимум понимать, что за партию они представляют, как нужно работать с избирателями до и после кампании, что такое законотворческая деятельность и как устроен бюджет, который придётся принимать тому органу, куда они избираются.

Понимают ли это сегодняшние кандидаты, минимальный возраст которых, по предложению президента, снижен до 18 лет? Далеко не везде и не всегда. Можно рассчитывать, что это понимание они обретут непосредственно в опыте работы; но это значит – за счёт своих избирателей, которые будут жертвами их ошибок, идущих от некомпетентности.

Сегодняшние партии на системном уровне не обеспечивают своему активу и своим «списочным» кандидатам такой возможности, как повышение уровня знаний о политике. Оргструктуры всех партий, по спектру от «Правого дела» до КПРФ включительно, представляют собой усечённое и кастрированное подобие КПСС. Такой, какой компартию запомнили люди, в советские времена не поднимавшиеся в своей партийной карьере выше уровня заводского парткома. Именно такие и занимались строительством нынешних партийных структур.

Ничем иным нельзя объяснить отсутствие при какой-либо из партий хоть какого-то подобия Высшей Партийной Школы.

Впрочем, будем реалистами: ни у одной из сегодняшних партий нет ни сил, ни ресурсов обеспечить подготовку своих кадров на современном профессиональном уровне. Более того: в условиях многопартийной демократии создавать образовательную структуру такого класса внутри каждой из партий – непозволительная роскошь. Как выражались перестроечные КВН-щики, «двух партий народ не прокормит».

Есть ли другое решение задачи подготовки кадров для политической работы? Да, есть. Такой образовательный центр должен быть межпартийным.

Да, у каждой из партий своя идеология, свои предвыборные и политические программы, определяемые съездами. Но 90% компетенций, которыми необходимо обладать профессионалам политической работы, имеют принципиально внеидеологическую природу. Это такие компетенции, как:

  • Партийное строительство
  • Выборное законодательство
  • Политические технологии, управление избирательными кампаниями
  • Работа партий в межвыборный период
  • Законотворческая деятельность
  • Работа с избирателями
  • Взаимодействие с НКО
  • Организация работы со СМИ
  • Информработа (в т.ч. в интернете)
  • Работа с социологическими службами и данными
  • Работа с активом и сторонниками, подготовка наблюдателей
  • Работа со спонсорами
  • Межпартийное взаимодействие
  • Международное сотрудничество

Все эти дисциплины – универсальны. А значит, делать обучающую структуру внутри каждой из партий – нерационально. Поэтому должен существовать единый образовательный центр, с которым каждая из партий заключает свой собственный контракт, согласовывая количество и качество обучающих программ. Сегодня можно максимально использовать современные формы образования – дистанционное образование, тренинги, семинары, практикумы. Сложность в том, что необходимо учить людей, уже занятых в соответствующей сфере – а значит, было бы ошибкой идти от традиционного вузовского канона; необходимо делать ставку на «лёгкие», небольшие по времени и инфраструктурно простые формы поствузовского обучения.

Невозможно строить сложные политические машины, задействуя в них некомпетентных в политике людей. Либо, что ещё хуже, людей, наследующих компетенции из принципиально другой (советской) политической системы. Нельзя надеяться на переход к умной политике, если не заниматься инфраструктурой политического знания.

Наша команда в последние годы регулярно участвовала в подготовке материалов обучающего характера для партийных структур – в первую очередь, для партии «Единая Россия» и ряда молодёжных организаций. Нами подготовлено и выпущено несколько книг, ставших настольными в партийных структурах: «Технология создания партии» (А.Чадаев, В.Быкова), «Основы теории политических партий» (В.Данилов, Д.Кралечкин, М.Бударагин и другие), «Агитатор «Единой России»» (под ред.А.Чадаева, по заказу ЕР) и десятки других книг и брошюр. Мы имеем более чем пятилетний опыт проведения тренингов и семинаров для партийного актива, причём не в качестве обычных «бизнес-тренеров», а как штатные преподаватели гуманитарных дисциплин в ведущих вузах страны – МГУ, РГГУ, ВШЭ, РУДН и других.

В связи с этим предлагаем проект организации межпартийного образовательного центра для подготовки специалистов по политической работе. Рабочее название проекта — «Высшая школа демократии». Рассчитываем, что данная инициатива встретит поддержку и станет предметом обсуждения как у представителей образовательного сообщества, так и у функционеров партийных штабов.

Материалы по проекту будут публиковаться по мере их готовности на liberty.ru.

P.S. Данная записка опубликована в открытом режиме, чтобы получить обратную связь и широкое обсуждение самой идеи уже на этом предварительном этапе.

Продолжение следует

Вы от них этого хотели?

«Хорошие ребята. Но не орлы» — лейтмотив фильма Гордеевой «Поколение ноль». О детях, выросших в нулевые.

Фильм вышел на экраны 27 марта.

29-го были Лубянка и Парк Культуры.

Страница 10 из 50« Первая...89101112...203040...Последняя »